pubg

إمارة المؤمنين وآية الله .. الحسن الثاني يواجه الخميني بـ”التعليم الديني”

الصورة: الأرشيف

هسبريس من الرباطالجمعة 7 مايو 2021 – 21:00

ما قصة العلاقات المغربية الإيرانية؟ لماذا اتخذ الملك الراحل الحسن الثاني مواقف ضد الثورة الإيرانية منذ اللحظة الأولى لتأسيسها؟ لماذا غير موقفه بعد ذلك؟ كيف تدخلت الجزائر على الخط في اللحظات الأولى وأرادت إفساد العلاقات المغربية الإيرانية؟ كيف استقبلت النخبة المغربية الثورة الإيرانية بعد قيامها؟ كيف كان أداء المغرب خلال الحرب العراقية الإيرانية؟

هذه الأسئلة وغيرها ، وما زلنا نجيب عليها خلال شهر رمضان بكتاب الباحث الدكتور إدريس الكنبوري “أمير المؤمنين وآية الله .. قصة المواجهة بين الحسن الثاني والخميني” ، التي خصتها جريدة Hespress.

الحلقة الثالثة والعشرون

أدرك الحسن الثاني أن وراء الثورة الإيرانية غضب شعبي ضد سياسات الشاه وضد عدم المساواة الاجتماعية والطبقية في المجتمع الإيراني ، لكن هذا مجرد مظهر خارجي لثورة غيرت كل شيء في إيران إلى الأبد. أما الحقيقة وراء الثورة الإيرانية فئتان اجتماعيتان قويتان ، لكل منهما قوة سياسية واجتماعية تضرب إذا كان هناك من يبنيها ويوجهها إلى الغاية المقصودة ، ولكن إذا اتحدت في قوة واحدة ، ثم التغيير أمر لا مفر منه. هاتان القوتان هما: قوة طلاب الجامعة ، وقوة رجال الشريعة.

بدأت الثورة بإحياء الخميني ، ورجال الشريعة الإسلامية معه في الحوزات العلمية بقم ، طاقات طلبة الجامعة من أجل النهوض على “الغطرسة” ، ثم وصل الغضب إلى قم كلها ، لإشعال البلاد. . الطلاب هم الذين نفذوا اقتحام السفارة الأمريكية في طهران. يبدو لي أن الخميني – الذي أقام في فرنسا لفترة طويلة – كان على علم بأحداث مايو 1968 التي تغيرت كثيرًا في فرنسا ، بدءًا من توظيف الطلاب وحدهم وليس غيرهم ، ومن الجامعات الفرنسية ، التغيير. امتد ليشمل المجتمع الفرنسي بأسره ، ويؤثر على جميع الفئات ، حتى المفكرين والفلاسفة والسياسيين الذين وجدوا أنفسهم مدفوعين وراء مطالب الطلاب وتطلعاتهم الشبابية ، بطريقة غيرت الفكر الفرنسي نفسه.

أدت أحداث 68 مايو إلى ظهور مطالب بسيطة على ما يبدو لثورة طلابية ، تتعلق بحرية الطلاب والطالبات في زيارة بعضهم البعض في الأحياء الجامعية وإلغاء الحواجز التي تفصل بين أحياء الذكور والإناث ، لكن هذه المطالب البسيطة أعطت سريعًا فرصة القوة الفلسفية والثقافية بعنوان الحرية الجنسية والاعتراف بالمثلية الجنسية. ومن هناك جاء جان بول سارتر وميشيل فوكو وسيمون دوبوفوار وهؤلاء الثلاثة فقط.

لذلك ، فإن الدولة المغربية التي دخلت في صراع مبكر مع الثورة الإيرانية الجديدة وأقطابها الجديدة ، التقطت الرسالة السياسية للثورة ، فقررت إحداث تغييرات واسعة في المستويات الاجتماعية والاقتصادية والتعليمية ، في لامتصاص الغضب والاستفادة من الدرس الإيراني والعمل على عدم حدوثه في الوطن العربي. المغرب يعني انتفاضة شعبية ، رغم أن تلك الانتفاضة حدثت بالفعل بعد ثلاث سنوات من ذلك التاريخ في الدار البيضاء ، عام 1982 ، وسميت “انتفاضة كوميرا”.

في سياق استراتيجية الإصلاح الجديدة ، أعلن الملك الحسن الثاني عن إجراءين هامين يتعلقان بطلاب الجامعات والتعليم الديني في الجامعة المغربية. يتعلق الإجراء الأول بتخصيص منحة مالية كل ثلاثة أشهر للطلاب المحتاجين (لم تتغير قيمتها المالية منذ تلك الفترة) ، ويتعلق بهذا الإجراء إعداد مشروع قانون يطالب الأثرياء بدفع الزكاة ، بالإضافة إلى الضرائب ، لأن هذا موجه للدولة ، ويجب توجيه الأول للفقراء للنهوض بمناطق المعوزين ، لكن المشروع ظل على الرفوف منذ ذلك التاريخ.

أما الإجراء الثاني فهو إنشاء قسم جديد في الجامعة المغربية وهو قسم الدراسات الإسلامية ليكون منافساً لقسم الشريعة الذي تخرج منه العدول والفئات المهنية الأخرى ويكون بديلاً. لها في المستقبل ، بحيث تحجبها وتغطيتها.
جاء الإعلان عن الإجراء الأول ، ومشروع قانون الزكاة ، في الخطاب الملكي لافتتاح جلسة أكتوبر للبرلمان ، حيث جاء فيه: “نريد مغربًا موحدًا في صفوفه السياسية والنقابية كما هو اليوم حتى يتمكن المغرب من الوقوف كجدار واحد وقلعة منيعة أمام كل مطمع. طموحات وأمام كل من سأل نفسه أنه سيتمكن بضربة قلم أو قذيفة مدفعية من محو ما خططنا له من على سطح الأرض منذ قرون. نريد أن يكون المغرب عزيزًا على الله ، ومحبوبًا لله ، قويًا في التخطيط التربوي وتنظيم الأسرة.

ثم قال الملك: سوف نقدم لكم في هذه الجلسة عدة مشاريع ، ثلاثة منها تعرض عليكم من قبل الحكومة ، تتعلق بمدى قرب الموضوع الذي ناقشناه العام الماضي. أولاً: مشروع تعديل النظام الضريبي ، ذلك النظام الذي سيجعلنا أمة وسطى ، الذي سيحاول – أقول سأحاول – لأن عمل الإنسان لا يمكن أن يكون خاليًا تمامًا من الأخطاء والأخطاء ، لجعل تلك الطبقة. الفرق كالهلال عند الولادة ليس كالهلال المقمر ثانيًا: مشروع القانون الثاني يشمل أيضًا – وأنا أقول هنا وأعرف ما أقول – النظر في منح المنح الدراسية لكل من الطلاب والتلاميذ المغاربة ، وهذا يشمل أيضًا إلغاء. من الاختلافات الطبقية. ثالثا: مشروع قانون يلزم كل مغاربة ثري بدفع – زيادة في الضرائب – الزكاة التي لن تذهب زكاة ربعها للموظفين ولا للإسراف أو الرخاء. وبدلاً من ذلك ، سيتم توزيعها سنويًا على المناطق أو المناطق للنهوض بمشاريعها الاجتماعية والاقتصادية.

منحة الثورة الإيرانية الحسن الثاني للدراسات الإسلامية

source_url_encoded

Show More

Related Articles

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Back to top button
Close
Close